Archive for category 01_视野
从博弈论看google的策略
有朋友问我对google说要离开的看法。
此次的冲突,给博弈的另一方出了一个大难题。google采用这样的方式,从博弈论看来是很罕见的,一般博弈的局中人极少会采用这么极端的方式来对待博弈。这次google的动作太大了,对博弈的双方而言,彼此的台阶太难给。导致的结果是大家都不好处理。
对于这种寡头博弈,最终的结果–由博弈双方以及外部力量的变化决定–其实是可以预见的。但在走向最终结果的道路上,最好的方式是渐进式而非突进式,因为需要给彼此预留一定的回旋空间。当一方的行为太激烈,会使得双方都变得缺乏周旋的余地。激进的方式,最终的结果会是一个双输的情境。
在走向博弈结果的路上,最好是采用总体渐进式而局部激进的做法。虽然最终的结果是确定的,但博弈的过程是不可超越的。博弈的任何一方,都需要足够的耐心来等待。
在现在的情形下,博弈另一方最佳的做法不是组织舆论攻击,“比如goole的书籍侵权或者黄色信息等等”,而是不回应。这样google也不再回应,但双方会有一些秘密接触, 最后看似这个事情是一个涟漪,一切都还在继续。博弈的最终结果,会等到时机成熟的那一天就来临。
没啥说的。
我只是一个普通民众,也不想发表任何违背天朝法律的事情。但也不想无缘无故地自己的网站无法访问。当时从blogbus.com上搬出来,自己出钱到米国买独立的域名和空间,求得就是希望不会被莫名其妙地博客无法访问。
does CPI rise a good news?
今天订阅的21世纪网的新闻,有这样一个标题:雪灾加大物价上升压力 CPI有望11月提前转正。
本人驽钝,这难道是一个好消息?现在的记者都是怎么想的。雪灾显然是造成了经济损失,这居然成了一件好事情。
CPI是用来衡量经济的一个指标。当由于经济复苏,消费增加而使得CPI由负变正,这是一件好事情。但因为雪灾而导致物价上涨,CPI上升,这也值得庆贺吗?
我们用一个指标来衡量这个世界的某个东西,却忘却了衡量指标应用的假设前提。
我们追根溯源,却忘记了我们要去哪里。
告诉我要做什么,不需要理由
以前在白木怡言的博客上看到一段话“我一開始就沒有問她為什麼要我暫停發表文章,將來我也不會問她為什麼。就像她沒有、也不會要我解釋為什麼要寫「我的英雄落難,我心情低落」一篇一樣,一直以來,我與我母親之間就有一種互相扶持和互相包容的親密關係;既然,她開口要我暫停,我就暫停。”。
中国的农村可以遥望什么?
《遥望南方的童年》
在线视频:http://v.youku.com/v_show/id_XNzI1Mzg2ODQ=.html
电影放的是我的家,听着熟悉的乡音,看在那一幕幕。我不知道别的地方的农村是什么样,但我的家乡的农村就是这样。年轻的父母都出去了,留下在家里的,只有那些年老的人和小孩子。
去年十一的时候回到家中,看着那一大片大片荒废的农田,村庄里的道路也坑坑洼洼无人管理,小路上两旁的茅草覆盖了道路。很多的家庭都是铁将军把门,全家人都出去了。我觉得家乡一下子比以前荒凉了很多。也许是因为以前我都是过年才回家,而去年,我十一的时候回了一趟家。
在农村,只有过年的时候,村庄才象个村庄。平时,偌大的村落,稀稀拉拉的只有很少的几个人。留守农村的,只有老人和小孩。
我和一个同学说,看到电影里白发失明的老婆婆在那里拣茶子的那一幕,太真实了,这就是农村的真实表现。没有一点夸张和做作。
现在的农村都已经这样,未来在那里呢?留守的孩子在遥望南方,农村在遥望着什么呢?
挑战每个假设
当第一个跑进10秒的人–吉姆·海因斯(Jim Haynes),他在1968年以9.95秒跑完100米的时候,他说了一句话,“哦,上帝,那扇门原来虚掩着。”
之后,很多的人都开始能够跑进10秒。
杰拉尔德·温伯格(Gerald Weinberg )提出的Polanski’s Pointer:“如果人们非常确定问题不在某处,那么问题很可能就在那儿。”
向村上春树学习
在译言(www.yeeyan.com)上看到一篇文章《创业者可以从村上春树那里学到什么》。村上春树在29岁的时候,才开始写第一部作品。之前,他是一个爵士酒吧的老板。当他意识到他想写作的时候,他放弃了他当时拥有的东西。为了写作,他开始锻炼身体。
村上的纪律、专注和决心成就了他的成就。
可以从村上学习的经验:
1.找到一件让你可以迸发激情的事情并投身于它。不管你做什么,你都会遇到困难,但你只要认真去思考,你总能找到一个解决方法的。
2.做你擅长的事情。你不要期望自己是:巴菲特+比尔盖茨+村上+博尔特+施瓦辛格+。。。。做一件你擅长的事情就够了。
3. 坚持。创业不是跑百米长跑,它是一场马拉松。
4. 永不满足,持续创新。记得看过一句话,当一个人变得喜好回忆过去的时候,他也就基本上没有什么可以创造的了。
故事,总是比教条更有意思,欢迎大家去阅读译言上翻译的全文http://www.yeeyan.com/articles/view/Ivylyf/20697。 感谢作者:Alex Iskold和译者谷子飘香。
公共公司高管的道德底线在哪里?
公司一定要培养富有责任的领袖,而不仅仅是能够制造很高的财务结果的领导人。–金错刀
今天看了郎咸平2005年在上财的演讲,他的演讲中,我就记住一个东西,信任。
他在演讲中讲到几年前当时很热门的一个话题,关于国有资产流失。看了郎和其他一些人的争论,有一个根基性的问题,“国有公司的高管该拿多少?他们的道德水平该有多高?”郎的观点是,国有企业是国家的,公司的高管只是受托管理,而受托管理,看看国外那些受托管理上市公司(比如GE,比如克莱斯勒)的人,他们拿了多少。而反对郎观点的人,他们相信“冰棍理论”,于是,赶紧把那些国有企业MBO吧。
诚然,大部分人都是自私。但在不同的角色下,是不是有对应的责任呢?自私,是否就意味着可以利用别人赋予你的权利、便利条件等来为自己谋取不当利益?国有企业的高管,他们是不是受托来管理那些公司?他们该不该承担责任,做事情对得起自己的良心?那样随意地MBO,是不是承认,他们是只管自己利益,不顾公司的利益的?他们的道德底线在哪里?如果这样,那凭什么让他们受托管理那些公司?我们不能找到一些有良心、富有责任感的人来管理那些公司吗?
事实是什么?
今天在google reader上看到一篇文章《啤酒与尿布的故事可以休矣》。“其实到现在我还在怀疑"啤酒和尿布"故事的真实性。这个故事最开始应该是从一些做商务智能(BI) 的软件厂商那里传出来的,神乎其神。按理说,这个故事应该给超级市场以无限启发才对,可实际上在超市里面观察一下,发现根本没有类似的物品摆放,相近的都很少。更多的时候,"聚类"才是最大的关联性。”
不知道有谁在超市发现啤酒和尿布在一起的?我没有发现过。超市的东西大多是聚类摆放的。只有少数的大件的东西是单独摆在显眼的地方。
再说几个传言的东西,大家想一下是否真实。
1. “六六六”为什么叫“六六六”,是因为有人经历了666次的失败才实验出来的吗?
2. “温水煮青蛙”,放到开水中的青蛙一下子就跳出来了吗?我无法得到这个传说的出处,也许是来自 查理·芒格 1995年在哈佛法学院的演讲, 中文(人类误判心理)英文(尚未找到)。
答案:
1. “六六六”的学名六氯环己烷,hexachlorocyclohexane,分子式 C6H6Cl6,现在,你知道为什么它叫“六六六”了吧?
2. 请搜索“青蛙 开水 给学生真的做这个实验的”,看看你有什么发现。很抱歉,我到现在也没有找到原始出处。
Perception is reality
王冉在《华尔街大地震后的几点思考》说到:
表象即现实,也就是英文常说的Perception is reality。我在《谁谋杀了贝尔斯登》中曾经说:“贝尔斯登之所以在48小时之内迅速崩盘,并不是因为它真的需要崩盘,而仅仅是因为人们怀疑它可能要崩盘。这正是这件事最可怕的地方…支撑现代金融体系最重要的基础不是物理世界中的实物资产,而是人们对于这个体系本身的信心以及这个体系中参与者在其他参与者心目中的信用。一旦信心动摇,一旦信用不再,再高的大厦也会在顷刻之间轰然坍塌,速度甚至比911中的世贸中心还要快。”上面这段话,我完全可以把“贝尔斯登”四个字换成“雷曼兄弟”原原本本再说一遍。
Recent Comments